セルフお祓い — 塩・祓詞・九字切り

🧂 一、塩の祓い — もっとも身近な清め

塩は古来「腐敗を防ぎ、清浄を保つもの」として、祓いの筆頭に用いられてきました。相撲の土俵の塩まき、葬儀後の清め塩、料理屋の盛り塩——すべて同じ思想です。

盛り塩

小皿に粗塩を山形に盛り、玄関の内側（気の入り口）に。家相で気になる場合は鬼門（北東）・裏鬼門（南西）にも。週に一度（最低でも月に一・二度）新しい塩に取り替え、古い塩は「ありがとうございました」と心で唱えて処分します。

塩湯（えんとう）

湯船にひとつかみの粗塩を入れて入浴します。「今日一日の氣枯れを流す」と念じながら、ゆっくり浸かりましょう。疲れが強い日、人混みに出た日、嫌なことがあった日に。

ひとつまみの清め

外出先から戻ったとき、肩越しに左・右・左と少量の塩をふりかけて祓う略式。気になる場所に入る前のお守り代わりにも使えます。

塩の選び方

精製塩よりも、海水から作られた粗塩（あらじお）が良いとされます。祓いに使った塩は食用にせず、感謝して水に流すか、白紙に包んで処分します。

🗣️ 二、言葉の祓い — 略祓詞（りゃくはらえことば）

神社で神職が奏上する「大祓詞（おおはらえのことば）」の心を、短い言葉に込めたのが略祓詞です。朝、手を洗い口をすすいでから、姿勢を正して二拝し、ゆっくり唱えます。

略　祓　詞

祓へ給ひ　清め給へ
神ながら　守り給ひ　幸へ給へ

はらえたまい　きよめたまえ
かむながら　まもりたまい　さきわえたまえ

三　種　祓（さんしゅのはらい）

吐普加身依身多女
寒言神尊利根陀見
祓ひ給ひ清め給ふ

とほかみ　えみため
かんごん　しんそん　りこんだけん
はらいたまい　きよめたまう

唱えたあとは二拝二拍手一拝。声に出すのが基本ですが、出せない場所では心の中で唱えても構いません。守護真言とあわせて朝の習慣にすると、一日の氣が整います。

九字切り — 臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前

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もとは道教の護身呪文で、日本では修験道・陰陽道に取り入れられました。右手を刀に見立てた「刀印（とういん）」で、横五線・縦四線の格子を空中に切ります。ボタンを押して、切る順番と唱える字を練習しましょう。

「一字切る」を押すと、第一字「臨」から順に切り方を案内します。

✋ 九字切りの作法（基本）

右手の人差し指と中指を伸ばし、他の指を握る「刀印」を結びます（左手は鞘に見立てて腰に添える）。
「臨（りん）」と発声しながら、目の高さで左から右へ横一線を切ります。
「兵（ぴょう）」で上から下へ縦一線。以後、横・縦を交互に「闘・者・皆・陣・列・在・前」と九字を切ります（横五線・縦四線）。
切り終えたら、刀印を鞘（左手）に納め、一礼して終わります。

旅立ちの朝や、気持ちを引き締めたいとき、禹歩・反閇のあとの結びとして行うのが伝統的な組み合わせです。

📜 奥伝 — ひと足深い祓いの作法

陰陽道・古神道に伝わる、より深い祓いの言葉と習慣です。

布瑠の言（ふるのこと）— 十種神宝の祓詞

「一二三四五六七八九十　布瑠部　由良由良止　布瑠部（ひとふたみよいつむななやここのたり　ふるべ　ゆらゆらと　ふるべ）」。石上神宮に伝わる鎮魂の言葉で、生命力を揺り起こし蘇らせるとされます。朝、鏡の前で十回、ゆったりと唱えます。

結びの呪文「急急如律令」

「急急如律令（きゅうきゅうにょりつりょう）」は漢代の公文書の結句に由来する陰陽道の常用呪文。「律令の如く速やかに成せ」の意で、祓いや祈願の最後に三度唱えて結びとします。晴明神社の護符にも記される、お札・お守りの本家・陰陽道の基本語です。

晦の祓（つごもりのはらえ）— 月に一度の大掃除

宮中では毎月末に「晦の祓」が行われていました。現代版として、毎月末日に①家中の換気と水回りの掃除、②盛り塩の交換、③塩湯入浴、④略祓詞の奏上、を一組で行うと、月の氣枯れを持ち越しません。開運手帳に記録して習慣化しましょう。

夏越の祓・年越の祓

六月末の「夏越（なごし）の祓」は茅の輪くぐりで半年の穢れを祓う行事。神社の茅の輪は「左まわり・右まわり・左まわり」の八の字で三度くぐるのが作法です。十二月末の年越の祓とあわせ、年に二度の大祓は必ず神社で受けるのがおすすめです。

⚠️ 心得

お祓いは、他者を害するためではなく、自分と住まいの氣を整えるための伝統的な作法です。効果を保証するものではありません。心身の不調が続く場合は医療機関へ。また火や刃物は使わず、ここで紹介した安全な方法の範囲でお楽しみください。

⛩️ セルフお祓い入門